中國(guó)人的人文精神

《中國(guó)人的人文精神》是著名哲學(xué)家樓宇烈先生六十年的哲學(xué)思想精髓，從哲學(xué)、宗教、國(guó)學(xué)、人格、精神等維度梳理中國(guó)文化，以寬廣的全球視野講述中國(guó)文化的精神價(jià)值。

樓宇烈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的虔誠(chéng)守護(hù)者。北京大學(xué)哲學(xué)系暨國(guó)學(xué)研究院教授、博導(dǎo)，北京大學(xué)宗教文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，北京大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，著有《老子道德經(jīng)注校釋》《宗教研究方法講記》《中國(guó)的品格》等。

Part.1人文精神的基本概念

人文，《周易·賁卦·彖傳》：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！比宋木褪恰拔拿饕灾埂?，用文明讓我們知道應(yīng)該停在什么地方，站在什么地方，在那個(gè)地方怎么做、怎么干。

文化，以人文來(lái)化成天下。萬(wàn)物分水火（有氣無(wú)生）、草木（有氣有生）、禽獸（有氣、有生和有知）、人（有氣、有生、有知和有義）。

“文明以止”就是人的自覺(jué)自律。

Part.2人文精神的深刻內(nèi)涵

上薄拜神教，下防拜物教

神。“不見(jiàn)其事而見(jiàn)其功，夫是之謂神?！贝荷?、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！彼陨窬褪亲匀坏母拍睢?/span>

知止。第一就是自我的認(rèn)識(shí)，要自覺(jué)和自律。管好自己，不能放任自己，反思自己，協(xié)調(diào)身心關(guān)系，人際關(guān)系，達(dá)到和諧。

心術(shù)。不惑于外物，謂之正；受于外物，謂之不正。要下防拜物教，防止受到外物的干擾，被外物所牽制，影響自己的本心。

物質(zhì)。物質(zhì)是短暫的，人生要知足常樂(lè)?！盃?zhēng)則亂，亂則窮。”以“禮”來(lái)教化民眾，守住界限，“使欲必不窮于物，物必不屈于欲?！弊屖澜缣斓厝f(wàn)物跟人達(dá)到平衡。

荀子。先秦思想的集大成者；提出國(guó)富、兵強(qiáng)、民裕的社會(huì)思想；孕育了法家；譚嗣同評(píng)價(jià)：中國(guó)二千年之學(xué)，旬學(xué)也。

Part.3人文精神的生活啟示

安身立命

安生，讓生命得到保障；立命，在社會(huì)上站得住腳。通過(guò)學(xué)習(xí)傳承自覺(jué)自律地管束自己的人文精神，蓄德以安生，修身以立命，己所不欲，勿施于人，從心所欲，而不逾矩。

讀書(shū)的方法

“死讀書(shū)，讀書(shū)死，讀死書(shū)；活讀書(shū)，讀活書(shū)，讀書(shū)活?！弊x書(shū)是為了解決你心里的問(wèn)題，真正解決你的問(wèn)題，“遺文以得義，忘文以了心?！?/span>

教育的根本

教之以愛(ài)，育之以禮，啟之以智，導(dǎo)之以行。懂得感恩，有感恩之心。

人生的態(tài)度

樂(lè)知天命、無(wú)憾無(wú)怨。

Part.4人文精神的好書(shū)推薦

中國(guó)人文經(jīng)典書(shū)目—“儒道”經(jīng)典：

“三玄”：《道德經(jīng)》《莊子》《周易》；

“四書(shū)”：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；

“五經(jīng)”：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。

中國(guó)人文經(jīng)典書(shū)目—佛教“禪宗”經(jīng)典：

“九經(jīng)”：《金剛經(jīng)》《法華經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《涅槃經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》《圓覺(jué)經(jīng)》《楞嚴(yán)經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》；

“三論”：《中論》《成唯識(shí)論》《大乘起信論》；

“一錄”：《大乘起信論》。